“嗯?是何意?”张瑞好奇的问道。

    裴辑解释道:“用俘虏修路。”

    “鬼薪白粲?”张瑞问道。

    所谓鬼薪白粲是指秦汉与曹魏的一种著名刑罚手段。

    比张瑞的杖刑要高明许多,原意是男犯要为祭祀鬼神而去上山砍柴,女犯要为祭祀鬼神择米做饭。

    但随着社会进步,祭祀活动远不如先秦时期那么繁重。

    鬼薪白粲更多的是指徒刑,要比城旦舂刑法等级略低一级。

    更像是官府强制征召的徭役,不给其上刑具,却要一直从事官府指定的繁重体力劳动。

    相比于后世的战俘营,这种鬼薪白粲有一个巨大的好处,那就是战俘明确知道自己赎刑过后,就能得以释放,摆脱繁重的劳役。

    所以后世经常能听到战俘营暴乱,奴隶暴乱,却很少听到鬼薪白粲暴乱。

    因为有希望,所以刑犯们并不愿意去拼死命。

    张瑞选择杖刑,是为了警戒后人。同样为了激励战俘,也可以选择鬼薪白粲。

    便问道:“如今治下有大量战俘?不是一向直接安置?”

    内阁审配起身,说道:“此事亦为今日廷议内容之一。汉中徐荣上奏请示,其俘获至少四万余人,该如何安置。”

    “与往常不同,徐荣俘获四万余人中大部分为汉中隐匿羌人,亦有一万余人乃是五斗米教教徒。这四万人若直接安置,必然留下祸根。羌人桀骜难服,恐有叛乱。五斗米教徒皆是宗教狂信徒,若直接安置与普通百姓混居,必然蛊惑百姓。”

    张瑞咋舌,自己麾下这些将校总是不按套路出牌。经常不声不响的就搞出一份惊喜。

    最近张瑞一直在关注西凉战事,却疏忽了汉中的徐荣。

    也没见其提交什么军事报告,还以为他在安安静静的谨守险隘,阻挡妖巫张修进攻。

    没想到,他前边用精锐大军守住了隘口,转头就调集主力大军,大举清扫身后汉中群山中的羌人部落。

    张瑞问道:“汉中羌人多否?”

    审配详细解释道:“难以计数,至少十万人以上。尤其靠近凉州武都郡处,武都羌种流返于两郡,为害甚重。”